1980年開始,邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成村隨父學(xué)習(xí)灰塑技藝,先后參與過1981年、1987年、1997年和2002年廣州陳家祠灰塑的修復(fù)工作。在市場化經(jīng)濟環(huán)境中,小兒子邵成村成立了自己的古建筑維修工程隊,并保留了灰塑傳統(tǒng)制作技藝。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
5、上色灰。補灰完成后,還要根據(jù)各部位的需要添加一層薄薄的各色灰。有了這層色灰,上色彩時才可以保持色彩鮮艷而不易lou底。
6、上彩。做好色灰后,還要繪上各種色彩。顏料用石灰水調(diào)制。上彩是修補灰塑的z后一道工序,這直接決定了灰塑的可視性。上彩是否成功與藝人之前把握灰塑濕度的技藝密切相關(guān)。灰料太干,灰塑表面容易翹殼;太濕,難以上色。如果灰塑內(nèi)部包含水分過多,即使外層涂好了顏色,一經(jīng)陽光照射,灰塑內(nèi)部水分會大量蒸發(fā)出來,造成外層顏色泛白。修補灰塑中所用的上彩方法和制作灰塑的上彩方法相同。
三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關(guān)平、臥牛山五組三國故事,連景穿插其間的裝飾手法,從而使花脊表現(xiàn)出錯落有序,產(chǎn)生極為豐富的韻律美,組成一幅有條不紊的立體畫面,層次分明,光彩奪目,場面宏偉。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開創(chuàng)、文逸安堂制造的,文逸安堂主要以生產(chǎn)精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇?,F(xiàn)在西山廟山門上瓦脊是石灣美術(shù)陶瓷廠新制的。
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